The below is an off-site archive of all tweets posted by @Naikodemus ever

April 2016

El origen de Marceline, y la kabalah…

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«La Monarquía no es Democracia.» Princesa Chicle.

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Koala satánico con botas.

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Hora de aventuraaaaaas

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¡¡Finn y Jake y Marceline y Chicleeeee!!

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Ehproque Es difícil incluir TANTA información en una sola gráfica pic.twitter.com/lUm9dZQSMl

via Twitter for Android (retweeted on 5:43 PM, Apr 30th, 2016 via Twitter for Android)

filbrickpines Este artículo es ORO y lo secundo al 100% y únicamente postearlo va a implicar 30 unfollows. fandomfollowing.com/childrens-show… pic.twitter.com/0arysiw7Re

via Twitter Web Client (retweeted on 5:41 PM, Apr 30th, 2016 via Twitter for Android)

dmathches Enjoy with FROGS(1972) & HELL COMES TO FROGTOWN(1988). pic.twitter.com/Sghn7BahGR

via Twitter for Android (retweeted on 5:30 PM, Apr 30th, 2016 via Twitter for Android)

Celebrando la Pascua Rusa.

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{ basic vs. lanyon vs. propio};

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Encantado con . Rápido, hermoso, fácil, bonito: jekyllrb.com ;

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El trabajo poole/lanyon para es FANTÁSTICO: github.com/poole/lanyon ; casi que me a lo mejor me quedo con ello.

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Marodriguez1971 Los dibujos de los niños sirios son hostias. Sin edulcorantes. pic.twitter.com/vFsBPbbwZy

via Twitter for Android (retweeted on 2:47 AM, Apr 30th, 2016 via Twitter for Android)

Por ahora me decanto por el debido a su simplicidad (estructura, config, opciones), rapidez y ordenamiento de posts.

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textile vs reStructuredText…

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Momento crítico… MathJax.

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“El típico ecologista radical.” lo dice Chuck Norris.

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JesselynRadack So US *accidentally* ordered an airstrike on that pediatric hospital?
pic.twitter.com/4abl0KZB5h

via Twitter for iPhone (retweeted on 6:30 PM, Apr 29th, 2016 via Twitter for Android)

Tengo una gata con un toc hidrofílico. Y me está inundando la casa.

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Ya empezamos… ay, los ruby headers.

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Vamos a probar: WordPress → Jekyll;

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No se ha muerto. Está con Elvis. Y Michael Jackson. Y Bowie. // @EdicionesPaidos @pilica

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EdicionesPaidos Hoy se cumplen 65 años de la muerte del filósofo Ludwig Wittgenstein. ow.ly/4nenCW pic.twitter.com/ieTb7OoKKM

via Hootsuite (retweeted on 2:30 PM, Apr 29th, 2016 via TweetDeck)

¿Por qué Archive suena a Hellblazer?

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La cosa se pone interesante: { jekyll, nikola, pelican }; todos en los repositorios de . Y n+p en . :-D

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sergiocm Troyanos everywhere: U.S. Supreme Court allows the FBI to Hack any Computer in the World thehackernews.com/2016/04/fbi-ha…

via Twitter for Android (retweeted on 10:54 AM, Apr 29th, 2016 via Twitter for Android)

también es una posibilidad;

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{ nikola vs. jekyll }; ¿comentarios? ¿sugerencias?

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Libroantiguo H. P. Lovecraft created one of the few fictional books that was later turned into a real book: The Necronomicon. pic.twitter.com/dTum6W4kWl

via Twitter for Android (retweeted on 1:16 AM, Apr 29th, 2016 via TweetDeck)

De markdown a textile y tiro porque me toca.

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@PacoLalto Compro. Quiero. Será genial. :-D

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Nota para los anglofóbicos… se pronuncia “piu-piu”.

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Podemos e IU tienen la oportunidad de hacer la coalición más sideral ever: “pew-pew”.

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Aunque el olor lo haga pensar. Que conste.

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Se me han descojunciado los chakras. Fijo.

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La comida de gato no sabe a foagrás.

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Que dice la tele que las personas de verdad no tienen ideología.

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¿Vuestras gatas vacían el agua chapoteando?

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La vida mola. Pásame el lorazepam.

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La vista, si breve, dos veces vista.

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TODOS los puntos de vista.

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AllenStairs The psychological dangers of philosophy.
askphilosophers.org/question/25340
(Read the answer if that’s easier than reading the question.)

via TweetDeck (retweeted on 8:58 PM, Apr 28th, 2016 via Twitter for Android)

Por si no lo sabíais, las Gemas de Cristal no existen.

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@JaviDiplo @logicasimulada desde ahí, la participación de Pod en el sistema de partidos es participar/ser de la hegemonía. Pro Bordieu o ~

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@JaviDiplo @logicasimulada más fácil, en un lenguaje coincidente, para R, sólo quien se opone a la hegemonía hace politica.

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@JaviDiplo @logicasimulada ~ desafía desde la opresión tiene la legitimidad de estar haciendo política.

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@JaviDiplo @logicasimulada sí. Pero la concepción de acto político puede solaparse. La diferencia entre ambos es que para R sólo quien ~

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«Las personas con poder absoluto no mienten. No necesitan hacerlo.» Mike, Camino Tortuoso.

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@a_nthk ~ función que mida la duda, sino que asigna la pertenencia o no a una categoría llama “es cierto”.

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@a_nthk Traduciendo el enunciado de nuevo: no puedes tener a la vez una función que produzca certeza a la vez que la duda. Ergo no hay ~

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@a_nthk ~ se obtiene, sino que se da sin fundamento racional. Es algo que otorgamos como propiedad básica no demostrable.

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@a_nthk ~ certeza de algo, nos encontraríamos con el problema de que una función-de-certeza no puede contarnos nada nuevo. La certeza no ~

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@a_nthk ~ como una característica previa y objetiva respecto a esa función. Si tratáramos de imaginar una función que determinara la ~

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@a_nthk Dicho de otra forma, una función sólo puede proyectar su dominio. Y para que eso sea posible, la certeza tiene que ser asumida ~

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@a_nthk ~ resolverse como consecuencia pero que aplicando las transformaciones de Morgan se ve que siempre es imposible.

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@a_nthk ~ mentira” y esperar /resolverla/. En la declaración propuesta se refleja la incertidumbre como una disjunción que no puede ~

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@a_nthk … {~P}, {P,~P}; la lógica booleana no puede manejar la contradicción. Es el límite. Por eso no puedes programar “esta frase es ~

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@a_nthk la disjunción tipo {P v ~P} no se puede expresar en términos booleanos o equivalente. Porque sus resultados posibles son {P}, …

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Traducción, pff. Podría ser mejor. Arranque, narración, yeah.

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@resetreboot suelo habilitarlo (en la versión WindowMaker) en los servidores cuando llevan wm. Por si los novatos o curiosos… :-)

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@resetreboot Y mola mil. Sigue disponible en varias versiones/ports…

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@CERN Steins;Gate was right. CERN achieved time travel and triggered our present. Masterminds.

via Twitter for Android in reply to CERN

CERN 1933: CERN triggers the spread of the World Wide Web by making the free software public cern.ch/go/9sg7 pic.twitter.com/kRvvkcwvgW

via TweetDeck (retweeted on 4:09 PM, Apr 28th, 2016 via Twitter for Android)

DeepStuff Winds a quarter the speed of light spotted leaving mysterious binary systems flip.it/o3-Nq pic.twitter.com/jHPGeP2nbX

via Twitter for iPhone (retweeted on 4:08 PM, Apr 28th, 2016 via Twitter for Android)

Del veterinario al ambulatorio y tiro por que me toca.

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ottoreuss Narcotraficantes, estafas y dinero oculto: las dudas rodean al aeropuerto de Ciudad Real elconfidencial.com/empresas/2016-… pic.twitter.com/OSnJKVStE5

via Buffer (retweeted on 11:29 AM, Apr 28th, 2016 via Twitter for Android)

Espías undercover sexis en tu zona.

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¡Cuidado! ¡Vienen cur(v)as!

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@a_nthk no se puede realmente. La lógica aplicada aquí es /free-logic/. Si saco un rato lo “naturalizo”.

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Libroantiguo “The Infernal Dictionary” is a book on demonology by Collin de Plancy (with 69 ills. by L. Le Breton), 1818. pic.twitter.com/YxrSMLfqKu

via Twitter for Android (retweeted on 7:44 AM, Apr 28th, 2016 via Twitter for Android)

📷 uscss-prometheus: alienanthology: The mission begins. !!!!!!!!!!!!!!!!!!! tmblr.co/Zl57Yy25gQ-K0

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motherboard Charles Babbage’s 200 year-old analytical engine takes on deep learning bit.ly/1MZtxWn pic.twitter.com/PIJdIvFvYf

via TweetDeck (retweeted on 7:25 AM, Apr 28th, 2016 via Twitter for Android)

@JaviDiplo @logicasimulada En el momento en que Podemos se forma, estarían traicionando el 15M, según R. Lo tienen muy filtrado.

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@JaviDiplo @logicasimulada aunque el aparataje para defender la política como un acto de poder minimiza la influencia de R.

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xeni Remember this the next time FBI asks for a security backdoor, and promises not to abuse it. boingboing.net/2016/04/27/fbi… pic.twitter.com/vLPw0u8K3f

via Buffer (retweeted on 2:03 AM, Apr 28th, 2016 via Twitter for iPad)

Lo mejor de tuiter es la novela que estoy leyendo.

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@KikeCastello ¿Te has dado cuenta que cada vez que dice “Trujillo”, suena una guitarra española haciendo “trrlooiinnng”?

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~ “lo mío es distinto porque lo puedo contar de forma distinta”. Una narrativa exculpatoria. Me quedo con Foucault.

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Esta tesis de la democracia agonística más bien parece un ejercicio de poder realpolitik bajo una sábana de excusa fantasmagórica. Un ~

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~ ergo rechazable. Ese conflicto sin Ética común deriva o a la no suma cero (guerra) o a la pseudo-objetivización (agregación, economía).

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~ como fricción, o como agónica –en palabras de M–) sea viable, requiere de una Ética común. Que con su propio argumento sería hegemónica ~

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~ actual es demasiado cerrada y hay que ampliarla, y ZAS, somos vanguardia. Pero no. Para que la democracia como diversa (y por lo tanto ~

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Tengo la sensación de que hay un birlibirloque aquí. Sustituimos “diversidad/diferencia” por “conflicto” y decimos que la cota de lo ~

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Escalar la democracia en derredor del conflicto, pasa por acotarlo. Y en ese proceso caemos en lo hegemónico.

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@lsmntr ¿será para compensar el robot de control antidisturbios/vigilancia presentado hace unos días?

via Twitter for Android in reply to lsmntr

@logicasimulada pero bien explicado para la generación de los dedos pegados al móvil.

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@logicasimulada no encuentro nada que no sea una lectura bordieuana aka televisiva de Foucault.

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@logicasimulada yep. Por eso estoy leyendo a Laclau y Mouffe. A los que recrimino su pirotecnia verbal.

via Twitter for Android in reply to logicasimulada

~
iv/ política como actos de poder
v/ política como no suma cero

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breves notas:
i/ pertenencia al demos
ii/ irracionalidad de los procesos
iii/ decisiones como forma de vida
~

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120 páginas para decir que la no ha de ser un juego de suma cero. Ay, Mouffe.

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Y hacer gala de ello, claro. Desde esta óptica, Podemos es pupilo aventajado y resultón. Y por lo tanto, vanguardia.

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¿Qué tienen Laclau/Mouffe? Una tesis molona. La apropiación explícita como acto de poder la estructura implícita de la Hegemonía.

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@ladypalo su madre. La nomenclatura japonesa manga es mucho más clara. Y llevan con el tema muchísimo más.

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@Ardeluxe @ladypalo Lo de que cualquier combinación de palabras sea posible lo llevo cada vez peor.

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@ladypalo pruebas de vida extraterrestre. Y su visita, claro.

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@maximopenav los gatos son menos clásicos en la literatura española. Pero lo mismo dan. Miau.

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@maximopenav ladremos, ladremos. Siempre habrá alguien que se crea Don Quijote.

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@maximopenav nah. No lo hago. Pero ladrar está bien. Es una opción. Siempre lo es. Y muchas veces útil.

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Y no deja de ser una propiedad de la disjunción, y de la disjunción de la dialetheia. Pero es una propiedad básica de la discriminación.

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Dándole un par de vueltas, es parte de la aseveración de Gettier, pero si extendido a la necesariedad de la ontología.

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OliJAnderson Wholeness is truth and reality is the laws of truth according to human experience…

via Twitter Web Client (retweeted on 9:54 PM, Apr 27th, 2016 via Twitter for Android)

@maximopenav ni fue el primero ni el único. Ni indispensable. Patadas, todas.

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Ningún lenguaje puede definir la certeza. Neo#Wittgenstein

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@ladypalo No. Ya lo era así. Es un punto en el que coincidimos.

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~ Tenemos que tomar a Kant como lo que es. Un titánico esfuerzo que nos ilumina el camino incorrecto. Que no es poco.

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~ de aprehender el mundo. No es que no todo sea formulable. Es que más bien poco lo es. De ahí la enmienda a la totalidad de Nietzsche. ~

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Sus “grandes” logros no son soyos en el sentido de poder llegarse a ellos por otros caminos. Que no implican la castración de otras formas ~

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~ como esta fusión con la democracia liberal. Y es la legitimización de un mundo cayegorizable de manera objetiva. Y no.

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~ universalidad de las estructuras/lenguajes lógicas (desde el Derecho a las matemáticas). Es cimiento del Estado moderno entendido ~

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Es una de las patas de la locura de la Ilustración en su intento de (hiper)racionalizar el mundo. Es fundamental para creer en la ~

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¿Y por qué es necesario patearle el culo a Kant? Porque junto con Platón, su daño es inconmensurable.

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~ muy lejos de lo que podemos encontrar en lo que haya.

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~ ahí no está. Como los hechos morales. Así que nada. Kant donde le toca. A la ontología como (posible) elección de los existencia. Y ~

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~ resolver la duda. La única forma del por qué sería negar la paradoja (por ser lenguaje) y buscar el a priori en lo material. Y claro, ~

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~ un a priori es óntico, pero la indeterminabilidad expuesta por la paradoja inicial nos dice que lo tenemos precisamente para poder ~

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~ no hay hechos morales, no hay hechos a priorísticos, ni evidencia de los mismos. Es un problema de causalidad. Podríamos decir que ~

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~ “nosotros” no habría capacidad para asumir la certeza frente a la duda. Pero es que ese es el mismo problema de lo moral. Igual que ~

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Claro que se puede decir que esa certeza (que en realidad es la negación de lo que está) sea un a priori. Sin lo cierto habitando en ~

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@Mi_Bombin no somos otros entes. Somos Uno. El Mismo.

via Twitter for Android in reply to Mi_Bombin

Si las primeras certezas son dadas, ni a prioris, ni sintetismos que valgan.

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Necesidad de precisar, de vacío a llenar. No de obligatoriedad. Ojo. De deficiencia.

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Pero Kant pasa a ser un ejercicio contra la propia autocomplaciencia, y pierde su pátina de posibilidad ontológica. Ya está bien.

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Porque es entender que los a prioris ilusión de un universal. Y no hay más. Seguir insistiendo es dadaísmo. Y quizás esté bien por eso.

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Y llamamos epistemología a la que es fundamentada, explícitamente construida. Con esto nos follamos a Kant de un plumazo. Punto.

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La ontología es la ilusión de una epistemología aprehendida como dada, como dispuesta objetivamente. Hasta ahí podemos llegar.

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Si quieres discriminar, no es posible la duda. Luego lo tienes que tener claro antes. El ordenamiento del mundo es posterior a lo que es.

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{f(x) → ( Cx V ~Cx )} = ~{f(x) & (~Cx & CX)};

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@Mi_Bombin so say we all. Porque todos somos el same.

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_jcgallardo construye ya UNA VALLA alambrada (400m) en frontera c/ (Brennero) para afrontar presión pic.twitter.com/VR0NAZ7lWx

via Twitter Web Client (retweeted on 5:43 PM, Apr 27th, 2016 via Twitter for Android)

{f(x) → ( Cx V ~Cx )} expresa la necesidad de una ontología previa (certeza) al conocer.

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Los unicornios existen. Sin cuernos.

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El solo de batería como metáfora de la locura.

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@chselles @NagStorm @ladypalo alienación, rezonificación, masa crítica, mayorías diseminadas… el tema es elaborado.

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@chselles Sugiero leer “La Riqueza de más Redes”; @NagStorm @ladypalo

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«Aquí tenemos normas.» Rey Hielo, ante la invasión de Finn y Jake.

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¿Qué es fanservice? Que Jordi Hurtado aparezca en El Ministerio del Tiempo. Por ejemplo.

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– Qué importante es pasar tiempo con alguien, en silencio. Que el afecto una sin palabras, en la calma de la ausencia de sonidos.
– ESO.

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@oslopez61 No recuerdo hacerlo hoy. Por si acaso.

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Por ello, no dejamos de confirmar entonces a Heidegger, Wittgenstein,
Meillassoux, y aquello que se apoye en las {formas de vida}.

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~ por lo que podemos barrer (aka mandar a freír espárragos) obsesiones como la economía sólo formal, o la sistematización de la democracia.

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~ universalidad se llega a través de la poesía (fricción para Wittgenstein) y de forma transitoria (la Universalidad sólo puede ser local),~

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~ por qué un lenguaje dado es una selección de mundo. Eso acaba con la insistencia de universalización de diversas lógicas. A la (posible) ~

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Esto es una propiedad del consecuente/condicional, por lo que es muy aplicable a la naturaleza de la economía, por ejemplo. Y es parte de ~

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La certeza es previa a la discriminación, por narices. No hay función que resuelva duda, sino que confirme.

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@FrancescLlorens creo que llamamos democracia a una forma de “tengamos la fiesta en paz” así como en grupo. Y no mucho más.

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O dicho de otra forma, primero hay que resolver la pertenencia, y después la formalización de la pertenencia. Primero se está.

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~ si lo que queremos es que haya un {⨍(x)}. Ésta es la base de la “paradoja” de la democracia cuando planteamos la pertenencia al “demos”.

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~ interesante, que es la *irrelevancia* de {⨍(x)} en caso de existir la duda sobre lo que es {Cx}. Podríamos argumentar que {Cx} es previo ~

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{[ ⨍(x) ] → ( Cx ∨ ¬Cx )} = {¬⨍(x) ∨ ( Cx ∨ ¬Cx )} = {¬⨍(x) ∨ ¬( ¬Cx ∧ Cx )} = ¬{⨍(x) ∧ ( ¬Cx ∧ Cx )} ; lo que tiene una consecuencia MUY ~

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~ en el que incluir la resolución como una interación entre…

via Twitter Web Client in reply to Naikodemus

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